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  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    视为中国佛教八大宗派之一。   西方极乐世界,又称极乐净土极乐国土、西方净土西方、安养净土、安养世界、安乐国等。关于其位置,佛教认为,在我们居住的这个世间的西方,经过十万亿个佛土的地方。关于该...白莲社。该社名称取义往生西方净土者皆由莲花所化生,而极乐国土也称作莲邦,所以慧远以联系数十位志同道合者一起,结成白莲社,共同念佛,以期往生西方极乐净土。又因为本宗以称念佛名为主要修行法,凭借阿弥陀佛的...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
  • 从阿弥陀经说到净土思想的建立

    净土的需要            生活在我们这一个时代,世局动荡,家国混乱,社会不安,身心热恼,所以人对于西方极乐净土就特别需要。我们为什么要追求极乐净土呢?因为:  1.黑暗需要光明。  2.苦难...现在我们不谈难懂的禅,也不讲玄妙的空,今晚我要从当前我们迫切需要的净土信仰讲起。佛教里说:“千经万论,导归极乐。”无论你研究禅,或是其他宗派的论典,甚至任何法门的修持,仍然以净土法门最为殊胜。  ...

    星云大师

    |净土|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1801336330.html
  • 从阿弥陀经说到净土思想的建立

    动荡,家国混乱,社会不安,身心热恼,所以人对于西方极乐净土就特别需要。我们为什么要追求极乐净土呢?因为:   1.黑暗需要光明。   2.苦难需要安慰。   3.战争需要和平。   4.动荡需要...这不是很美的人生吗?永恒的世界就是西方极乐净土。   (七)烦恼需要解脱   人间的烦恼太多了,贪嗔嫉妒固然是烦恼,爱恨亲情也是烦恼,饥寒焦渴是烦恼,失望悲伤也是烦恼。烦恼像一条铁炼,紧紧的束缚住每...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111842766.html
  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    的妙喜净土、药师佛的东方琉璃净土、弥勒佛的兜率天净土、以及阿弥陀佛的西方极乐净土等。其中弥勒佛的兜率天净土和阿弥陀佛的西方极乐净土的信仰,在南北朝时期和唐代各自流行,影响颇大。敦煌莫高窟发现的讲唱文学...的“西方”、“八德池”、“七重树”等的词汇都是与弥陀净土世界有关联的,表示讲唱者在弥陀信仰的思想下讲演此篇。“八德池”   为西方极乐之浴池,鲁良那舍译《观无量寿经》曰:“极乐国土有八池水。……其摩尼...

    (韩)郑炳润

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292156584.html
  • 王公伟谈“黄念祖居士与称名念佛法门”

    净土宗往生西方极乐净土的三资粮,历来受到人们的重视,黄念祖居士也不例外。黄念祖居士专门写过一本《净土资粮》的书,其中的第三方面内容“阿弥陀经宗要——信愿持名”就是讨论净土三资粮的。  首先,黄念祖居士...祖居士却坚信称名念佛法门,一生称名不辍。人们自然会从黄念祖居士身上获得信心,坚定信仰,坚持持名,最终能够往生西方极乐净土世界,获得不退转。  第三,黄念祖居士不接受任何供养和招收弟子,维护汉传佛教传统...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360257035.html
  • 黄念祖居士与称名念佛法门

    第一, 黄念祖居士对于净土宗的信愿行非常重视。  信愿行被称之为净土宗往生西方极乐净土的三资粮,历来受到人们的重视,黄念祖居士也不例外。黄念祖居士专门写过一本《净土资粮》的书,其中的第三方面内容“阿...参禅等量齐观的。因此,称名念佛虽然是易行道,但也是难信之法。但黄念祖居士却坚信称名念佛法门,一生称名不辍。人们自然会从黄念祖居士身上获得信心,坚定信仰,坚持持名,最终能够往生西方极乐净土世界,获得不退...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361257046.html
  • 黄念祖老居士与称名念佛法门

    非常重视。  信愿行被称之为净土宗往生西方极乐净土的三资粮,历来受到人们的重视,黄念祖居士也不例外。黄念祖居士专门写过一本《净土资粮》的书,其中的第三方面内容“阿弥陀经宗要——信愿持名”就是讨论净土...但黄念祖居士却坚信称名念佛法门,一生称名不辍。人们自然会从黄念祖居士身上获得信心,坚定信仰,坚持持名,最终能够往生西方极乐净土世界,获得不退转。  第三,黄念祖居士不接受任何供养和招收弟子,维护汉传...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253360022.html
  • 正念与念佛

    ,追求的是正定解脱而已。我们当前修念佛法门的人则主要是念阿弥陀佛,追求的是往生西方净土,虽然表面看起来称念的佛号不一样,追求的目标也不太一样,其实内在的本质是殊途同归的。因为往生西方极乐净土的人,在...,才是在真正积集前往西方极乐世界的福德因缘;只有真正积有福德因缘的人,才能到达正法久住的极乐净土。  参考书目:  1.《法句经》第一章  2.《清净道论》第七说六随念品  3.《佛说阿弥陀经》  -...

    德星法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092271344.html
  • 东晋名僧释慧远

    乔先生考证,谢灵运虽为慧远弟子,但未入社。而陶渊明虽和慧远为方外之交,但却是莲社中人。   慧远法师创立的白莲社,其信仰是阿弥陀佛的西方极乐净土,修行的方法是“夕惕宵勤,仰思攸济”,“佥心西境,叩篇开信...而闻见行焉”。念佛三昧就是观想念佛,或谓观像念佛,故曰念佛即是禅观。这是庐山莲社的一大特色。以它是主修念佛三昧、往生西方极乐净土的法门,这就开了禅净双修、禅净律诸宗合一的先河。   《沙门不敬王者论...

    肖雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240479882.html
  • 第六届“福慧之旅”学员随感

    了整个人生,甚至生生世世;反之,有的人忍一时的苦,却赢得整个人生,甚至生生世世”。7. 为何要求生西方极乐净土,而不在时间磨练?法师:一般往生西方,但佛强调当下修行。我们不能离众生而修。以平常心、随缘心来求,极乐世界就在你心。8. 东方净土、弥勒净土是否不如西方净土?法师:心净国土净,心净众生净,心净清静净。无分别的。9. 为什么那么多相爱的人无法走到一起?那么多不相爱的人却在一起?法师:先...

    benben

    |福慧之旅|学诚法师|

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